一即一切的介绍 “一即一切,一切即一”。这是什么意思? 索达吉

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“一即一切,一切即一”。这是什么意思? 索达吉

(二)佛法里面讲:“一即一切,一切即一”。这是什么意思? 这是对万法真相的描述。世间所谓的“一”和“多”,是未经详细观察而安立的,如果严格观察,二者都是不成立的。 比如一个瓶子,它是由无数微尘组成的,所谓“一个”瓶子,只不过是个

一即是全 全即是一, 出自哪里

克苏鲁神话体系中犹格索托斯的设定。 这是一个由无限存在与自我组成的事物,所有一切皆在它之中,而它也存在于所有一切之中——那并非仅仅只存在于一个时空连续体里某个东西,而是与一切存在那无边无际的范围中赋予一切生机的终极本源相联在一起——

佛教一即一切,一切即一怎么解释

指在本体上,个体(一)与全体(一切)之圆融无碍、空有相即。指华严、天台等圆教所说圆融无碍之极理。 出自《华严经》 “诸法相即自在门,此上诸义一即一切,一切即一,圆融自在无碍成耳,若约同体门中,即自具足摄一切法也;然此自一切复自相即

华严经里的,一即一切,一切即一,什么意思

一是法性佛性,一切是众生相;就是相即是性,性即是相。归根结底还是众生皆有佛性,一切佛都是众生做;烦恼即是菩提,说不能兢·········

一即一切,一切即一?

1 “阿弥陀”是梵语,要照字义来翻,“阿”翻作无,“弥陀”翻作量,就是无量佛教的东西很难的

一无是处。一即一切,一切即一

一心一意,一生一世,一无所有

无二之性,即是佛性.一切即一,一即一切.一切法,不离...

万法唯心所现,一切的一切,你能说的出,想的到,无不是真心所现。真心是体,亦名如来藏,如来藏非空非有,即空即有,离一切相,即一切法。有体必有性,真心之性名之为佛性、自性。自性能现万法,而自性本来非空非有,不增不减,不生不灭,无可

一即一切的介绍

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一切即一,一即一切?

“一沙一世界,一花一天堂”宏观世界与微观世界,虽然有着物理的差距,但是心灵的桥可以将它们联通!

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